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中国文化之谜:诗经应分“三体”还是“四体”

《》为“风”、“雅”、“颂”三体，最初根据《诗》有“六义”之说而来。所谓《诗》之“六义”，即“风、赋、比、兴、雅、颂”。这是《毛诗序》根据《周礼·大师》“大师……教六《诗》：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂的旧说而提出来的。后代儒生对此多有诠释阐发。如唐代孔颖达《毛诗正义》卷一指出：“风、雅、颂者，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳”。宋人》的种类，赋、比、兴是《诗经》的表现形式。这个观点在孔颖达《毛诗正义》、人陈奂《毛诗传疏》等专著的一再肯定张扬下，影响日大，至今仍为大多数人所认可。当代著名学者，如余冠英、高亨，朱东润等，亦多从而不疑。持此观点者，不管有否明论，有两点是比较一

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