这一个照会清楚地表明，文翰在宣称英国政府采取所谓中立立场的同时，要求》，承认英国已经取得的特权。等人没有认清西方在对待列强的殖民侵略企图方面要比清廷肤浅得多。
文翰接了诰谕，见、经济、商业、宗教、官兵素质等方面来评介这个政权，从而在此基础上写成与英国政府的总结性考察报告，最后他认为，太平天国“推翻现政府的企图将不会成功。”主张支持满清政府，而在表面上继续“中立”，同时认为应该“准备充分的武力，以抵御革命军或来之攻击。”
法国公使布尔布隆于1853年11月至天京，亲眼看见天京城内壁垒坚整，纪律
这一个照会清楚地表明，文翰在宣称英国政府采取所谓中立立场的同时，要求》，承认英国已经取得的特权。等人没有认清西方在对待列强的殖民侵略企图方面要比清廷肤浅得多。
文翰接了诰谕，见、经济、商业、宗教、官兵素质等方面来评介这个政权，从而在此基础上写成与英国政府的总结性考察报告，最后他认为，太平天国“推翻现政府的企图将不会成功。”主张支持满清政府，而在表面上继续“中立”，同时认为应该“准备充分的武力，以抵御革命军或来之攻击。”
法国公使布尔布隆于1853年11月至天京，亲眼看见天京城内壁垒坚整，纪律
予谨按其彰著人间者，约略言之：
夫中国有中国之形像，今满洲悉令削发，拖一长尾于后，是使中国之人变为禽犬也。
中国有中国之衣冠，今满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏先代之服冕，是使中国之人忘其根本也。
中国有中国之人伦，前伪妖康熙，暗令鞑子一人管十家，淫乱中国之女子，是欲中国之人尽为胡种也。
中国有中国之配偶，今满洲妖魔，悉收中国之美姬，为奴为妾，三千粉黛，皆为羯狗所污；百万红颜，竟与骚狐同寝，言之恸心，谈之污舌，是尽中国之女子而玷辱之也。
中国有中国之制度，今满洲造为妖魔条律，使我中国之人无能脱其网罗，
说起太平天国的“积极意义”，极“左”时代最爱渲染的就是《天朝田亩制度》中所规定的男女一样可以均分土地，还从演义传说中“钩沉”出“洪宣娇 ”、“苏三娘”以及女状元“傅善祥”啥的，并在各种文章中都引述洪秀全早期话语:“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私。”其实，《天朝田亩制度》，这一出自中国古代文献《禹贡》和“大同”思想的不切实际的文件，完全是美丽的梦呓，没有任何实际操作性。
“天国”的妇女，真的很幸福吗？时代，真的在“天国”中进步了吗？回答是否定的。
确确实
说起太平天国的“积极意义”，极“左”时代最爱渲染的就是《天朝田亩制度》中所规定的男女一样可以均分土地，还从演义传说中“钩沉”出“洪宣娇 ”、“苏三娘”以及女状元“傅善祥”啥的，并在各种文章中都引述洪秀全早期话语:“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私。”其实，《天朝田亩制度》，这一出自中国古代文献《禹贡》和“大同”思想的不切实际的文件，完全是美丽的梦呓，没有任何实际操作性。
“天国”的妇女，真的很幸福吗？时代，真的在“天国”中进步了吗？回答是否定的。
确确
说起太平天国的“积极意义”，极“左”时代最爱渲染的就是《天朝田亩制度》中所规定的男女一样可以均分土地，还从演义传说中“钩沉”出“洪宣娇 ”、“苏三娘”以及女状元“傅善祥”啥的，并在各种文章中都引述洪秀全早期话语:“天下多男人，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私。”其实，《天朝田亩制度》，这一出自中国古代文献《禹贡》和“大同”思想的不切实际的文件，完全是美丽的梦呓，没有任何实际操作性。
“天国”的妇女，真的很幸福吗？时代，真的在“天国”中进步了吗？回答是否定的。
确确实
在中国历史上，19世纪的太平天国运动是一段相当特殊的事件，史上独一，表现在诸多方面。而其真正的首脑，东王杨秀清，更是特殊事件中的特殊人物。他在世的时候，太平天国取得了一系列奇迹般的胜利，他被难之后，一切终于难以挽回。这使人们在钦佩他才干的同时，也对他深切同情，为他惋惜。这种双重情感，人们似乎还没有赋予给历史上其他的军事统帅。更奇怪的是，他不识文字。这方面只有成吉思汗能够跟他比一比。 &nbs