“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”
——的《纪念的自由当然指的是民族独立的自由。但对于个人这首诗也是说得通的，这可能是一种曲解，但也是一种思考的方式，即个人的生命，爱情，自由。
这个生命就不能说是你自己的生命，我们中国人讲“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”--《孝经·开宗明义章》，生命既是父母所赐予，所谓血浓于水，十指连心，做子女的对父母有用远换不完的恩，孝道是与生俱
“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”
——的《纪念的自由当然指的是民族独立的自由。但对于个人这首诗也是说得通的，这可能是一种曲解，但也是一种思考的方式，即个人的生命，爱情，自由。
这个生命就不能说是你自己的生命，我们中国人讲“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”--《孝经·开宗明义章》，生命既是父母所赐予，所谓血浓于水，十指连心，做子女的对父母有用远换不完的恩，孝道是与生俱
“我们那遥远的祖先，你们是怎么从亚洲走过漫长的道路，来到多瑙河边建立起国家的？！” 匈牙利诗人裴多菲在一首诗中，这样表达了对先辈的敬仰。
公元前124年,三万精骑兵在西汉大将军卫青率领下，出敌不意、隐蔽地进到长城外占据了有利态势，正待寻机歼敌的卫青，忽接前方探马来报，匈奴右贤王部在六百里外扎营，对汉军毫无防范。卫青大喜，令将士饱餐后，亲率所部七百里兼程急驰，奇兵乘着夜色的掩护，包围了右贤王部众。右贤王对大汉王师的突然打击毫无防备，他以为汉军还在千里以远的长安城里集结未竟，放
伟大的匈奴民族——裴多菲的祖先？！[蓝剑军团]
“我们那遥远的祖先，你们是怎么从亚洲走过漫长的道路，来到多瑙河边建立起国家的？！” 匈牙利诗人裴多菲在一首诗中，这样表达了对先辈的敬仰。
公元前124年,三万精骑兵在西汉大将军卫青率领下，出敌不意隐蔽地进到了长城外占据了有利态势，正待寻机歼敌的卫青，忽接前方探马来报，匈奴右贤王部在六百里外扎营，对汉军毫无防范。卫青大喜，令众将士饱餐后，亲率所部七百里兼程急驰，奇兵乘着夜色的掩护，包围了右贤王部众。右贤王对大汉王师的突然
我愿意是急流。。。。。。
---裴多菲
我愿意是急流，
山里的小河，
在崎岖的路上，
岩石上经过……
只要我的爱人
是一条小鱼，
在我的浪花中
快乐地游来游去。
我愿意是荒林，
在河流的两岸，
对一阵阵的狂风，
勇敢地作战……
只要我的爱人
是一只小鸟，
在我的稠密的
树枝间做巢，鸣叫。
我愿意是废墟，
在峻峭的山岩上，
这静默的毁灭
并不使我懊丧……
只要我的爱人
是青青的常春藤，
沿着我荒凉的额，
亲密地攀援上升。
我愿意是草屋，
在深深的山谷底，
草屋的顶上，
饱受风雨的打击……
1849年7月31日，匈牙利著名诗人裴多菲在与俄国哥萨克骑兵的战斗中牺牲。
裴多菲·山道尔(1823-1849）出生于奥地利帝国统治下多瑙河畔蒂萨河大平原上的基什克勒什市，父亲是乡村屠户，母亲是马扎尔族农妇。他们本是斯洛伐克人，当时斯洛伐克也在匈牙利版图之内。
裴多菲原名亚历山大，小时候学习成绩不佳，不得不多次转学，但诗写得很出色，深受周围人的喜爱。他正式发表诗作时，按照当时官方同化少数民族的政策，必须要将他斯洛伐克族的姓名匈牙利化，于是便将“彼得罗维奇·亚历山大”改为“裴多菲·山道尔”。而
“我们那遥远的祖先，你们是怎么从亚洲走过漫长的道路，来到多瑙河边建立起国家的？！” 匈牙利诗人裴多菲在一首诗中，这样表达了对先辈的敬仰。
公元前124年,三万精骑兵在西汉大将军卫青率领下，出敌不意、隐蔽地进到长城外占据了有利态势，正待寻机歼敌的卫青，忽接前方探马来报，匈奴右贤王部在六百里外扎营，对汉军毫无防范。卫青大喜，令将士饱餐后，亲率所部七百里兼程急驰，奇兵乘着夜色的掩护，包围了右贤王部众。右贤王对大汉王师的突然打击毫无防备，他以为汉军还在千里以远的长安城里集结未竟，放
“我们那遥远的祖先，你们是怎么从亚洲走过漫长的道路，来到多瑙河边建立起国家的？！” 匈牙利诗人裴多菲在一首诗中，这样表达了对先辈的敬仰。
公元前124年,三万精骑兵在西汉大将军卫青率领下，出敌不意、隐蔽地进到长城外占据了有利态势，正待寻机歼敌的卫青，忽接前方探马来报，匈奴右贤王部在六百里外扎营，对汉军毫无防范。卫青大喜，令将士饱餐后，亲率所部七百里兼程急驰，奇兵乘着夜色的掩护，包围了右贤王部众。右贤王对大汉王师的突然打击毫无防备，他以为汉军还在千里以远的长安城里集结未竟，放