沈惟敬，嘉兴人，关于此人的来历，史料上众说纷纭，但有一点倒是相当一致——市中无赖也。
明朝的万历20年（1592年），日本的实际掌权者，著名的政治家求救。明清的皇帝，习惯上不再称谥号，而称年号，这位，谥号为神宗，“神”字属于较差劲的谥，“民无能名曰神”，他确实神得可以，共在位48年，居然有接近30年的时间一个大臣也不见，天天在内廷修练大道，可朝廷大权愣是掌握得牢不可破。虽然后世都评论“明朝实亡于万历”，但他接到朝鲜的求救信，还是做了件光彩夺目的事情（足以让后世的愤青们也提不出意见来），他决定
沈惟敬，嘉兴人，关于此人的来历，史料上众说纷纭，但有一点倒是相当一致——市中无赖也。
明朝的万历20年（1592年），日本的实际掌权者，著名的政治家求救。明清的皇帝，习惯上不再称谥号，而称年号，这位，谥号为神宗，“神”字属于较差劲的谥，“民无能名曰神”，他确实神得可以，共在位48年，居然有接近30年的时间一个大臣也不见，天天在内廷修练大道，可朝廷大权愣是掌握得牢不可破。虽然后世都评论“明朝实亡于万历”，但他接到朝鲜的求救信，还是做了件光彩夺目的事情（足以让后世的愤青们也提不出意见来），他决定
■编者按：中国大百科全书出版社最近出版了曹汝霖的《一生之回忆》（香港春秋杂志社1966年初版），写这部书时，曹汝霖已近九十高龄，在他笔下，火烧赵家楼的喧嚣，恍如昨日，愤愤之情，溢于言表。以今天的眼光视之，“五四”运动不仅是一场民族主义的街头运动，还是一场社会改革运动和文化运动，影响了近代中国的走向。曹汝霖仅仅将之归咎于林长民跟他的个人私怨，以及徐世昌和段祺瑞之间的权力之争，实在有失偏颇。他的回忆，虽然对自己颇多回护，仍不失其史料价值，今从大百科版中选刊一节，酌加注释与小标题，以飨读者。
徐世
清末新政，立宪是最响也最持久的呼声。后世把当年推动改革的人称为立宪派，其实，在当时朝野上下，像点样的官绅和绅商差不多都是立宪派，更不消说那些留洋回来的、新学堂出来的学生仔了。光绪二十七年初（1901），西太后和光绪尚在避难地西安，新政就揭开了序幕，第一项改革，就是把总理各国事务衙门改成外务部。这是迫于洋人的压力，经过义和团围使馆这么一闹，洋人不再容忍中国人当阿Q，明明一个外交部门，偏要宣称“总理各国事务”，好像把洋人家里的事儿都管了似的，于是中国终于有了一个跟西方接轨的政府部门。其后拖拖拉拉，几