说完事了。中国折腾了几千年，还是没能飞出黄先生的五指山，不能不说是？
要找到共通点容易，因为中国几千年的体系野性的丧失
中国每一次改朝换代之后，不管这片土地上的新主人是野蛮人还是文明人，不管愿意不愿意，最后都会选择体系，入世也罢，出世也罢，说到底是站在统治者一方说事的。儒/释/道这三个中国人精神的来源，在历史发展的长河里，将中国人的野性一点点阉割，终于造就了全世界最具有忍性的良民。
一个没有野性的体系将其彻底击溃。
书读得不够多，只能想到这么多，欢迎大家补充/批评/指正。
本文内容为我个人原创
说完事了。中国折腾了几千年，还是没能飞出黄先生的五指山，不能不说是？
要找到共通点容易，因为中国几千年的体系野性的丧失
中国每一次改朝换代之后，不管这片土地上的新主人是野蛮人还是文明人，不管愿意不愿意，最后都会选择体系，入世也罢，出世也罢，说到底是站在统治者一方说事的。儒/释/道这三个中国人精神的来源，在历史发展的长河里，将中国人的野性一点点阉割，终于造就了全世界最具有忍性的良民。
一个没有野性的体系将其彻底击溃。
书读得不够多，只能想到这么多，欢迎大家补充/批评/指正。
本文内容为我个人原创
说完事了。中国折腾了几千年，还是没能飞出黄先生的五指山，不能不说是？
要找到共通点容易，因为中国几千年的体系野性的丧失
中国每一次改朝换代之后，不管这片土地上的新主人是野蛮人还是文明人，不管愿意不愿意，最后都会选择体系，入世也罢，出世也罢，说到底是站在统治者一方说事的。儒/释/道这三个中国人精神的来源，在历史发展的长河里，将中国人的野性一点点阉割，终于造就了全世界最具有忍性的良民。
一个没有野性的体系将其彻底击溃。
书读得不够多，只能想到这么多，欢迎大家补充/批评/指正。
本文内容为我个人原创
17日，重庆市委召开人大工作会议，审议通过了《中共重庆市委关于加强新形势下人大工作的意见》。市委书记薄熙来指出，毛主席和周期率”有段著名的谈话。毛主席说：“我们已经找到新路。我们能跳出这个周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人负起责来，才不会人亡政息。”我们的人民代表大会制度，就是为民主而设计的。(2009年7月19日《重庆日报》)
人民代表大会制度是中国人民民主专政的政权组织形式，是中国的根本政治制度。人民当家作主，这是中华民族的百年梦想，是中国共产党
“黄炎培周期率难题”执笔人姚维钧百年祭
作者：黄方毅
黄炎培向毛泽东提出“其兴也浡焉,其亡也忽焉”的历史周期率问题。图为其自存的《延安归来》
在“文革”中被迫害致死的黄炎培夫人姚维钧
□黄方毅
上个世纪有两部同为夫妻合作、关于延安的影响深远的著作。一部是1937年美国记者埃德加·斯诺与其妻海伦合作的《西行漫记》(出版时只署斯诺之名),首次介绍了共产党领导下的红军及其领袖们；另一部是1945年由先父黄炎培口述、先母姚维钧执笔的《延安归来》,向共产党领袖毛泽东提
1853年，太平军胜利攻占金陵，创建太平天国，这是喜剧。1864年，天京陷落，近代中国农民的人间天国之梦在熊熊烈火中化为灰烬，“十年壮丽天王府，化作荒庄野鸽飞”，这是悲剧。
1644年，是旧历甲申年，这年的公历3月19日，李自成率领农民起义军攻占北京，结束了明王朝的腐败统治。李自成领导的农民起义军转战15年，但执政仅42天，就于4月29日退出北京，次年在湖北失败。李自成农民起义军失败209年后，即1853年3月19日，洪秀全率领太平军攻占清王朝的江南重镇——金陵，改称天京，定为首